5 déc. Lecture de la Bible : Isaïe

ISAÏE *


Livre de la Bible numéro 23 — Isaïe
Écrivain : Isaïe
Lieu de composition : Jérusalem
Fin du travail de composition : après 732 av. n. è.
Période qu’embrasse le texte : vers 778-après 732 av. n. è.

* “ Isaïe ”. Héb. : Yeshaʽeyahou, qui signifie “ Salut de Jéhovah ” ; LXXBagster(gr.) : Hêsaïas ; lat. : Isaiae (de Isaias).


“QUI enverrai-je et qui ira pour nous ? ” À cette invitation que lance Jéhovah Dieu, Isaïe le fils d’Amots répond : “ Me voici ! Envoie-moi. ” (Isaïe 1:1 ; 6:. Dieu lui confie alors une mission de prophète. L’activité d’Isaïe en tant que prophète est rapportée dans le livre biblique qui porte son nom.
Écrit par le prophète lui-même, le livre d’Isaïe couvre une période de 46 ans, d’environ 778 avant notre ère à quelque temps après 732 avant notre ère. Même si ce livre contient des déclarations contre Juda, Israël et les nations environnantes, son thème principal est, non pas le jugement, mais le salut que Jéhovah Dieu amènera (Isaïe 25:9). D’ailleurs, le nom même d’Isaïe signifie “ Salut de Jéhovah ”. Cet article portera sur les points marquants d’Isaïe 1:1–35:10.

“ UN RESTE SEULEMENT REVIENDRA ” (Isaïe 1:1–12:6)
La Bible ne dit pas si le message prophétique consigné dans les cinq premiers chapitres du livre d’Isaïe est annoncé avant qu’Isaïe soit établi prophète ou après (Isaïe 6:6-9). Ce qui est évident, toutefois, c’est que spirituellement parlant Juda et Jérusalem sont malades “ de la plante du pied jusqu’à la tête ”. (Isaïe 1:6.) L’idolâtrie se répand comme la gangrène. Les dirigeants sont corrompus. Les femmes sont devenues hautaines. Les Juifs ne servent pas le vrai Dieu de la bonne façon. Isaïe est chargé de parler “ encore et encore ” à ceux qui ne comprennent pas et ne veulent pas apprendre.
Juda est sous la menace d’une invasion des forces coalisées israélites et syriennes. Utilisant Isaïe et ses enfants “ pour signes et pour miracles ”, Jéhovah donne l’assurance à Juda que l’alliance israélo-syrienne est vouée à l’échec (Isaïe 8:18). C’est uniquement la domination du “ Prince de paix ” qui instaurera la paix sans fin (Isaïe 9:6, 7). Jéhovah demandera également des comptes à l’Assyrie, la nation qu’il utilise comme “ le bâton pour [sa] colère ”. Juda ira finalement en captivité, mais “ un reste seulement reviendra ”. (Isaïe 10:5, 21, 22.) La vraie justice existera lorsque dominera “ une jeune pousse ” symbolique sortant “ de la souche de Jessé ”. — Isaïe 11:1.
Questions bibliques :
1:8, 9 — En quel sens la fille de Sion restera-t-elle “ comme une hutte dans une vigne, comme une cabane de guet dans un champ de concombres ” ? En ce sens que lors de l’invasion assyrienne Jérusalem paraîtra extrêmement vulnérable, aussi fragile qu’une simple hutte dans une vigne ou qu’une cabane dans un champ de concombres, que l’on renverse sans peine. Mais Jéhovah viendra à son secours et ne permettra pas qu’elle devienne comme Sodome et Gomorrhe.
1:18 — Que signifient ces paroles : “ Venez donc et remettons les choses en ordre entre nous ” ? Jéhovah n’invite pas les Juifs à discuter de manière à parvenir à un accord par suite de concessions mutuelles. Le verset fait plutôt référence à une tribune réunie pour rendre la justice. Jéhovah, le juste Juge, permet à Israël de changer et de se purifier.

Quelques leçons :
1:3. Refuser de vivre en accord avec les préceptes du Créateur, c’est être moins intelligent qu’un taureau ou qu’un âne. À l’inverse, cultiver de la reconnaissance pour tous les actes de Jéhovah en notre faveur nous empêchera de nous conduire stupidement et de le quitter.
1:11-13. Les cérémonies religieuses hypocrites et les prières formalistes fatiguent Jéhovah. Nos actes et nos prières doivent être motivés par de bons mobiles et venir du cœur.
1:25-27 ; 2:2 ; 4:2, 3. La désolation de Juda et la servitude de ses habitants ont cessé avec le retour d’un reste repentant à Jérusalem et le rétablissement du vrai culte. Jéhovah est prêt à pardonner aux transgresseurs qui se repentent.
2:2-4. Le fait de participer avec zèle à l’œuvre consistant à prêcher le Royaume et à faire des disciples aide des personnes de nombreuses nations à apprendre la paix et à la poursuivre avec autrui.
4:4. Jéhovah supprimera, ou ‘ lavera ’, la saleté morale et la culpabilité pour les meurtres commis.
5:11-13. Rejeter toute limite dans le choix de nos divertissements ou ne pas vouloir faire preuve de modération dans ce domaine revient à refuser d’agir en accord avec la connaissance. — Romains 13:13.
5:21-23. Les anciens, ou surveillants chrétiens, ne doivent pas se montrer “ sages à leurs propres yeux ”. Ils doivent aussi faire preuve de modération quand il s’agit de “ boire du vin ” et ne doivent pas faire de favoritisme.

E.D. Abiya votre serviteur